[平遥婚礼]
 　　平遥县婚配过程，一般为：纳采、订婚、纳征、登记、请期、迎娶。纳采，即媒人代男方向女方请婚、纳采后，以男女命相合与否而定，现媒人只起牵线搭桥和往来传话及协商办事作用。订婚，男到女家换取填写有姓名，生辰八字及家庭情况的“庚贴（龙凤贴）”。同时双方互送四或六样定“亲”物。纳征，将双方已商定好的彩礼，由媒人偕女婿携带送纳女方。登记，男女一同至政府履行法律手续，是日男方设席祝贺成婚。请期，将择好的“完婚”日期“婚帖”送上女方。迎娶，俗称“娶媳妇”，过去多用花轿、马匹，现在多用汽车。前一日下午，女家派人以奁具布置婚室，正日，，上媒人陪新郎前往“娶亲”。有鸣锣、司炮、执事（金瓜、日照、朝天蹬、彩旗等）、乐队等同往，以示“排场”，女家奉待迎娶一行，以“茶食”、“宴席”不定，女方派女友送亲二人，陪送新娘到婆家。娶回家门时，燃鞭放炮，两女人头顶红绸迎媳妇，先拜天地，继入洞房。第二日认亲族，后渐改为一日完成。晚上备“合婚席”一桌，有新人、介绍人、亲族若干共食，之后“闹洞房”至深夜。结婚之日，新郎可头戴金花，新娘可披戴凤冠，荣耀一时，俗称“小登科”。待娶亲回归之后，女方家要派一人到男家，送达宴请“东床”及“新受范”，归宁时间，一般在次日或第三日午。
 　　[做满月]
 　　平遥县一家生孩子即为得喜事，女孩为小喜，男孩为大喜。届时，至亲厚友都要亲往祝贺，去“做满月”，实则并不在正日，而于半月时则举办，取之偕音“伴”，意在长命。本族、亲族、亲戚一般制做蒸食“ 
 
 ”（面圈，上嵌系红绳、铜币做成的面制“锁日”，中有“石榴”），迭童衣、童帽，三尺衣料叠成的“壁枷”（山字形）。外婆要特殊赠一些银制手饰。主家对赠物全留，以高梁、枕巾或背心回送。待午时，在院内面向“娘娘庙”方向供奉烧香，燃放鞭炮，之后设席款待众位亲朋。此俗虽沿习至今，但规模从简者为多。
 　　[贺生日]
 　　平遥庆贺生日之俗语至今仍很普遍。繁简因家境贫富、主人兴致各异。贺生日有：过三岁、完十三、祝寿。过三岁时，亲戚朋友临门，备有面制“钱”红绳、铜钱系成的“锁日”、“三尺喜幛”。外婆家为上宾，午时面向“娘娘庙”方向供烧奉香，为孩子“打枷儿”（色纸条包谷草杆成三角架），意在已跃入童年。过去完十三即童年已毕，视为成人，一般人家十分注重，亲朋好友届时前往，礼仪与过三岁大致，只喜幛为六尺，希望脱出母翼后福大长寿。老人过生日为“过寿”。“祝寿”，有男过女不过之俗，此举富有之家较盛，贫寒之家从简。“过寿”始于六十负，之后要岁岁祝而不断，十年大庆，八十大寿最为隆重。届时亲戚好友登门祝贺，献寿桃、寿幛、寿联，祝“福如东海，寿比南山”。当午于堂屋摆寿礼，烧佛香，点寿灯，“寿星”高坐，晚辈依序拜寿，主家设丰盛酒席以待，欢度一日。
 　　[平遥丧礼]
 　　山西省平遥县古今皆土葬。贫者薄葬，礼仪式从简；富者厚葬，礼仪繁杂。丧礼分丧服与丧祭。丧服、分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。高祖以外不成服，谓之出五服。丧祭分小殓，大殓（入殓）、行魂、出殡，服二、尺七、百日、周年。人故后一般五、七、九天出殡、不能出殡者，则借寄它处，另择葬期。出殡之日，所有亲族、世友均参加。亲戚备有祭食、纸制冥物、礼钱、挽幛。灵前供祭品，家供在先，亲戚在后。亲戚中以“人主”家（娘舅家）在先，亲翁次之。祭奠时亦然。祭食有“八八”、“十大碗”、“白板”等，置“食盒”、“拜盒”前往，每份供品留部分而回（返回祭者）之。场面视贫富而定，富者鼓乐祭；中等家鼓乐送殡，祭礼稍简；贫寒之家则薄棺蔽衣，简单办理。出殡时，孝子“拉灵”，孝女、儿媳在后“扶灵”。有幡儿雪柳、名旌楼子、神主轿、棺罩等壮场面，纸制活侍“金祭童”、“玉女”随官而入墓。引魂“柳枝”、“哭棍”插入坟丘。其后丧祭时，要做各式“纸活”。有宅院、金山、银山、花幡、摇钱树、五七花、金银斗等。尺七只过六次，祭食为“头七馍馍，二七糕，三七肉火烧，四七塔日，五七角日（饺子），六七饼子，吃了不用等戴黑纱，但沿用旧俗语者较为普遍。